以前常常听到儒商这个说法,最近这些年则又有佛商之说。那么,佛法或者佛教文化对商业运作、企业管理究竟有哪些积极贡献?可以发挥出怎样的功能?...
素食与人体的健康有极密切的关系,但它并非起源于佛教,也非佛教徒单独提倡。从古到今,世界许多哲学家、科学家、文学家等都提倡素食。如古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图以及毕达哥拉斯都强烈地提倡素食,近代的德国物理学家爱因斯坦、俄国文学家托尔斯泰、英国戏剧家萧伯纳都是基于人道主义观点赞美素食,萧伯纳是有名的茹素者。...
解脱之道始于对苦的正确认识,反过来说,如果不是从正确认识痛苦着手,脱离轮回几乎不可能。为什么大多数所谓学佛者不确定自己是否真的想解脱?因为大家在心底不觉得轮回真有那么苦。...
学佛的最后落脚点在什么地方?我想,落脚点就在实际的做人做事当中。我们学佛就是希望做一个好人,希望人生过得更圆满、更有意义。...
道济禅师就是济公和尚,民间又称济公活佛。济公嗜好酒肉,性格诙谐,举止颠狂,扶危济困,惩恶奖善。但后人印象最深者,可能还是饮酒吃肉。我们应当如何看待这一现象?...
中国黄帝以来,有道家文化约四千年;孔子以来,有儒家文化约二千五百年;汉明帝以来,有佛家文化约二千年。向来读书的人,以儒书为主,故歧视老、佛而外之。若深入民间一观察,则知道佛之为整个中国民族文化之要素并不下于儒化。今以民族文化为立场,应整理、应发扬、应一律同视,而改变旧来拘执儒化之成见。...
大家必须要明白,凡是参与杀生的每个人,都将得到杀生的整个罪业,并不是这一罪业由许多人均分。比如,十个人吃饭时点了一条鱼,那么杀鱼的罪业不是由十人来分摊,一人只得十分之一,而是每个人都有杀一条鱼的恶业。《俱舍论》中也说:“军兵等为同一事,一切人均如作者。”倘若拥有一百人的军队杀了一个人,那其中每个人都有完整的杀人罪业。...
无常,是世间的真相,是人生的实质。所以认识无常非但不是逃避现实,恰恰是要我们认清人生最大的现实,整体的现实。世人总是将无常当做人生障碍,当做破坏幸福的无形杀手,那是自身错误观念造成的。若能透彻无常本质,就不会因无常变化带来痛苦了。...
有的人生了急病,来得快去得也快;也有一些慢性疾病,病情虽然不是很严重、凶猛,却不是一时就能治好,有的一拖数月,或是数年,甚至一生,这个时候不能怨天恨地,也不要自怨自艾,只有“与病为友”,才能相安无事。身体有了疾病,要把它当成朋友,悉心爱护,和它同体共生、同情共理,所谓“见怪不怪,其怪自败”。...
鄙人学寡智劣,未能博览诸书,除佛学外,不敢以臆见妄谈。自入道以来,历三十余年,不过披阅内典、研穷教乘、精参禅理、兼修净业而已,所得一知半解,略为诸公陈之—...