以前常常听到儒商这个说法，最近这些年则又有佛商之说。那么，佛法或者佛教文化对商业运作、企业管理究竟有哪些积极贡献？可以发挥出怎样的功能？...
素食与人体的健康有极密切的关系，但它并非起源于佛教，也非佛教徒单独提倡。从古到今，世界许多哲学家、科学家、文学家等都提倡素食。如古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图以及毕达哥拉斯都强烈地提倡素食，近代的德国物理学家爱因斯坦、俄国文学家托尔斯泰、英国戏剧家萧伯纳都是基于人道主义观点赞美素食，萧伯纳是有名的茹素者。...
解脱之道始于对苦的正确认识，反过来说，如果不是从正确认识痛苦着手，脱离轮回几乎不可能。为什么大多数所谓学佛者不确定自己是否真的想解脱？因为大家在心底不觉得轮回真有那么苦。...
学佛的最后落脚点在什么地方？我想，落脚点就在实际的做人做事当中。我们学佛就是希望做一个好人，希望人生过得更圆满、更有意义。...
道济禅师就是济公和尚，民间又称济公活佛。济公嗜好酒肉，性格诙谐，举止颠狂，扶危济困，惩恶奖善。但后人印象最深者，可能还是饮酒吃肉。我们应当如何看待这一现象？...
中国黄帝以来，有道家文化约四千年；孔子以来，有儒家文化约二千五百年；汉明帝以来，有佛家文化约二千年。向来读书的人，以儒书为主，故歧视老、佛而外之。若深入民间一观察，则知道佛之为整个中国民族文化之要素并不下于儒化。今以民族文化为立场，应整理、应发扬、应一律同视，而改变旧来拘执儒化之成见。...
大家必须要明白，凡是参与杀生的每个人，都将得到杀生的整个罪业，并不是这一罪业由许多人均分。比如，十个人吃饭时点了一条鱼，那么杀鱼的罪业不是由十人来分摊，一人只得十分之一，而是每个人都有杀一条鱼的恶业。《俱舍论》中也说：“军兵等为同一事，一切人均如作者。”倘若拥有一百人的军队杀了一个人，那其中每个人都有完整的杀人罪业。...
无常，是世间的真相，是人生的实质。所以认识无常非但不是逃避现实，恰恰是要我们认清人生最大的现实，整体的现实。世人总是将无常当做人生障碍，当做破坏幸福的无形杀手，那是自身错误观念造成的。若能透彻无常本质，就不会因无常变化带来痛苦了。...
有的人生了急病，来得快去得也快；也有一些慢性疾病，病情虽然不是很严重、凶猛，却不是一时就能治好，有的一拖数月，或是数年，甚至一生，这个时候不能怨天恨地，也不要自怨自艾，只有“与病为友”，才能相安无事。身体有了疾病，要把它当成朋友，悉心爱护，和它同体共生、同情共理，所谓“见怪不怪，其怪自败”。...
鄙人学寡智劣，未能博览诸书，除佛学外，不敢以臆见妄谈。自入道以来，历三十余年，不过披阅内典、研穷教乘、精参禅理、兼修净业而已，所得一知半解，略为诸公陈之—...
