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佛教入门应该好好学习和理解的几部经文


学佛,便是要向佛学习。

释教最中心的内容,能够总结为四个字:悲智愿行。

《宗镜录》上有言:佛便是心,一切万善万德,悲智愿行,无不从此流矣。

便如同我们熟知的四大菩萨相同,观音、文殊、地藏、普贤,别离代表了大悲、大智、大愿、大行,菩萨其实就在我们每个人心中,但这悲智愿行四者,缺少了任何一个,都没有菩萨可言,心中亦没有佛可言。

因而,初入佛门,便该首要从这四个方面的经文着手,向诸佛菩萨学习。


一、《般若波罗蜜多心经》
  《般若波罗蜜多心经》简称《心经》,这部经很短,数百字,但佛理讲得很深,也较易读。我国有些人专门念心经,就能取得很好的成果。

二、《金刚般若波罗蜜经》
  《金刚般若波罗蜜经》简称《金刚经》,长度适中,佛理精深,是释教的中心经典之一,我国释教很多人长持此经。但需注意的是,这部经主要是佛对弟子中“解空榜首”的须菩提讲的,或许说,是全知者释迦牟尼佛对大修行人须菩提尊者讲的,非常精深和笼统、概要。

  所以这部经读虽简单,但要准确了解则得精进研习,甚至最好有必定的实修。关于大多数人来说,并不推荐把此经作为了解佛理的首要经典。当然,在不了解其义理的情况下也能够专门念,亦是一种很好的修行。读佛经,读了一时不了解,是不要紧的。但若是读了后作错误了解,或甚至谤经,可就反而糟糕了。

三、《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
  《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》简称《楞严经》或《首楞严经》,《楞严经》被称为“开才智的楞严”,这部经主要是释佛对弟子中“多闻榜首”的阿难尊者讲的。多闻,也便是才智很广,相应的阿难在众大弟子中修行是最差的,甚至和一般人相同抗拒不了女色引诱,很像现代人,才智很广,修行很少,所以这部经非常适合现代人读。

  《楞严经》虽然长,但佛陀在经中详尽开示,佛理讲得相当透彻和清晰易懂。而且这部经文字非常好,精妙高超,令人惊叹,单就文字来看就可谓古文学的极精品之作。此经与《妙法莲华经》、《华严经》一起被宣化上人等佛门高僧并称为“经中之王”。

四、《妙法莲华经》
  《妙法莲华经》简称《法华经》,被称为“成佛的妙法”,经中有原文称此经为“经中榜首”,可见其重要性。此经也较长,有28品,但是比较简单读的。需要注意的是:此经中佛理至深,读此经前读者必定要对佛陀有肯定的信心,否则如读了又不信,甚至谤经,反而或许遭大恶报,不如不读。假如你自傲善根福德缘由满足,对佛有肯定的信心,绝不会诋毁此经,应尽快找来看,大有益处。

五、《大方广佛华严经》
  《大方广佛华严经》简称《华严经》,此经是释迦牟尼成佛后首先讲的榜首部经,最适合的也是大根器的人。释迦牟尼初成佛时,犹如太阳刚升出来,光芒照射高山,所讲的《华严经》下面中小根器的人尚听不见,或许听见了也等于没听见;到了最终讲《妙法莲华经》的时候,又似太阳快落山了,照的又是山顶上的人;相对而言《楞严经》、《金刚经》、《心经》等则是如日当空,可照遍全人。《华严经》很长,比《妙法莲华经》、《楞严经》都长,可看其中有名的几品,比方普贤菩萨行愿品、普贤菩萨净行品等。

六、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》
  此三经均是讲阿弥陀佛和西方极乐世界的,其中“无量寿”即“阿弥陀”的一个原意,欲修净土往生西方极乐世界的人应将此三经作为首选经典阅览。

  有一种说法是“净土五经”,即修净土读这五经就够了,其它经彻底不读都不要紧,主要是强调修行的专注。那这“净土五经”便是此三经外加上《华严经》中的“普贤菩萨行愿品”,和《楞严经》中的“大势至菩萨圆通章”。

七、《长阿含经》
  《长阿含经》是小乘释教的中心经典,我国大乘释教往往是疏忽此经的,但还是将之结集编入大乘三藏经典。此经主要是讲述禅定等实修的,相信对欲进行释教实修的人会很有协助。

八、《地藏菩萨本愿经》
  《地藏菩萨本愿经简称《地藏经》,前面经典多是讲修行、开才智、教人成佛的,假如你要修行成佛,那当然要看上面的三大“经中之王”,假如你要消灾、免祸、求福、防止遭三恶道苦,那么首选《地藏经》。

  现代人业障深重,修行不易,假如难以向上追求,那么首先要防止向下堕落遭苦,这时就最很多读《地藏经》了。消除罪障、堆集功德,也是上求佛道之正途。
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