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佛教从古至今的基本常识--烧香


从古至今,不管是皇亲贵胄仍是平民百姓,想要实现心中的希望,都会到寺庙里边烧香拜佛,请求神灵的庇佑,家里比较富裕的人家,还会在家里摆上佛像,每日沐浴烧香以显诚意。释教发展到了今日,已经不仅仅是供奉这么简单了,这还代表了人们心中的一种念想。就像不同的种族信奉不同的宗教相同,拜佛在咱们心中已经是一种信仰了。那么尽管咱们平时烧香拜佛比较多,但是仍是有许多人不是很清楚释教的一些常识。

 

许多人到了寺庙,烧香的时候喜欢拿上几根,并不考究数量,反而还有人觉得越多越好,其实并不是这样的。烧香的数量是很有考究的,一般来说,咱们点着三根就能够了,并不是说越多越好。数量并不能表现诚意,如果你想表现自己的诚意,将香火烧的旺一点便是。

 

1烧香礼佛的真实意义

 

寺院是释教徒培福修慧的场所,古称森林,通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛,是释教的教主,被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。

 

烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,贡献人生,觉悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。

 

2供养佛、菩薩一定要烧香吗?

 

不一定。供养佛、菩萨办法许多,通常用鲜花(表因)和生果(表果),如果条件不具备,仅供一杯清水(表清净平等)也行。但是,绝对不必酒肉来供养佛菩萨。

 

通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养,其间之一均可。

 

3烧香的意义是什么?

 

榜首,表明虔诚恭顺供养三宝,以此示范接引众生。

 

第二,表明传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。

 

第三,表明焚烧自身,普香十方,提示佛门弟子忘我贡献。

 

第四,表明点着了释教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,平息贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

 

4烧香求财能够得到吗?

 

佛经上讲:“佛氏门中,有求必应。”关键要懂得其间道理,求财要如理如法去求。燃香成灰是表明忘我的贡献,即佛门所说的“施舍”。

 

这启示咱们:众生求财求福,先要舍财种福。财施舍是因,得财富是果。舍是因,得是果,舍得不二。

 

所以,一个人的福报是自己修来的,不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲:“命由己造,福由己求。”

 

烧大香就发大财吗?这纯属“以凡夫之心,度诸佛之腹”。

 

大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩薩,又怎会像凡夫众生相同,去在意你大香小香而别离赐富呢?当然不会。

 

5有人一定要烧大香、高香怎么办?

 

寺院是公共活动场所,一般会限制烧大香,加上节假日人流量多,烧大香稍为不慎就会灼伤他人,浓烟滚滚,晦气环保,也易引起火患,如此,求福不成,反造无边罪业。三亚南山景区各个礼佛地点均有有免费线香赠送,所以不必自己带香。

 

6烧香礼佛应当许什么样的愿?

 

烧香礼佛时应当心地清净,才能一尘不染,获福无边。

 

若要许愿,当抛弃自私自利,损人利己的想法,发利益社会、利益众生之大心愿,则积德行善无量。佛经上讲“礼佛一拜,灭罪河沙;念佛一声,福增无量”是也。

 

7礼拜佛菩萨,上几支香为宜?

 

上三支香为宜。此表明“戒、定、慧”三无漏学;也表明供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬一片真诚意”。

 

8寺院里供的佛菩萨许多,给每个佛、菩萨都要烧三支香吗?

 

不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了,其他各殿合掌礼拜,效果是相同的。当然,也能够按照寺院的规定,根据寺院香炉散布的情况自行决定,但每个香炉中不超越三支香为宜。

 

9把点着的香拿在手上拜佛正确吗?

 

不正确。把香点着后应插在香炉中心,榜首支香插在中心,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。

 

上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭顺礼佛。现在有人将一把香点着以后拿在手上拜佛,既或许引起火患,烧伤他人或自己,也容易烧坏拜垫和器物,更形成浓烟滚滚,污染环境,损害健康,实在是不文明不如法。

 

10什么办法供养佛菩萨积德行善最大?

 

佛经上说:“全部供养中,法供养榜首。”所谓法供养便是佛经上的教训,如理如法受持诵读,自行化他,为人讲演。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。”

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